《亚洲日日操》9

书的前言中，译者将人类谈论(🎛)死亡和谈(🔊)论性相(🐠)比，并(bì(🍙)ng )得出(🕧)两者一(🍞)致的(🥞)结(🔦)论(lùn )。其(🎟)实(shí )不然，食色(🐤)(sè )性也并不是死色(🏣)性也。人在谈论性时(shí )往往嘴上禁(😦)忌心里(lǐ(🔤) )向往，而从来不(🍻)见有人向往地谈论死(⚽)。西方(🚻)(fāng )文人历来比较开放——其(qí )实不是开放只是(😗)正(zhèng )常罢(💨)了——两样都不讳忌。所以小(😟)(xiǎo )册(♟)子里尽是些什么(me )约翰、什么斯，中国的只(zhī(🏓) )见到一个(gè )沈从文，外加(🌽)一个译字，使人(ré(🗼)n )难(🌸)辨(biàn )究竟是沈从文(🥗)译别(🎍)人还是(🦎)别人(🥥)译沈从文。总的感觉，中国(🐹)文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的(🧢)中国不会缺少论死的东(🕊)西，除了(👻)恩莱特(🤪)对中国文学、(🖇)哲学(🌕)总体的(🚢)不(bú )了解外，还包括中国文(😄)人(👦)向来觉得死(💥)这东西不登大雅(yǎ )之堂，偶(ǒu )尔写一些(🎩)也(yě )仿佛(fó )少女(nǚ(🐤) )的(🍓)日记，只待(🆑)夜深人静(🧡)时自己品读(dú )，并(bìng )有理，有理地叫。送了劳恩先生回去(🤣)，然后(hò(📽)u )，给你准备了个小惊喜(xǐ )。这节生物课(🎚)直到下课(🔁)苏淮才(cái )把书拿出来(💓)放回抽屉，但(🚝)是(⬜)看上去神色十(shí )分冷淡(😻)，比(🖱)平常还要冷淡(dàn )。周大(dà )哥，前面还(🍽)有差不多一百米，就到食品加工厂了。她(tā )这(💐)边写得磕磕(💻)巴巴，不知(zhī )道是(shì(🔦) )笔芯存在感太弱，还是(shì )她一直埋着头(🌨)(tóu )，成功引起(👪)了(le )许先生的注意(yì )：(🚙)孟行悠你(nǐ )低着头做什(🍽)么，黑板(🧕)上的你都记住了？(😫)怎么？蒋慕沉(💭)挑眉看她：不是要买水果吗(👀)？景厘(🤼)这么(📁)说着，话音刚落(🖍)(luò )，却忽然就意识到(🐸)什(🚵)么，又(🤭)抬眸看了霍祁(🦉)(qí )然(rán )一(🚿)眼。顾(🥐)潇潇一气之下(😟)跑(🏀)了出来，使劲儿的踹着前面(miàn )的(de )树干，恨(🌅)(hèn )不得把前面的树(shù(🎎) )干(🐬)都踹翻，完(➖)全把(bǎ )这大树(shù )当成肖战在发泄。这件事也不(bú )急。霍祁(qí(🤟) )然(rá(🌱)n )忙道(👭)，姚叔叔您(👱)什么时候有时间(jiān )就(🌦)什么时候处理(🧦)，我可以(🔝)(yǐ )等。

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