影评人周桂伊认为,在历尽千年之后,孩子们能够于黑暗的影城里面跟着银幕角色念诗,这一刻观众跟千年之前的诗人在精神层面相逢,的确是属于中国人特有的一种浪漫。电影等艺术作品能够获得大众的喜爱,正是其能够与观众产生共情的力量。在《长安三万里》中,中华文化中的唐诗作为情感相通的元素,更能体现出观众尤其是青少年观众血液中的民族情感。从剧集主题来看,这部曾经命名为《私奔的外婆》的剧集,和当年红遍全国的出走家庭主妇苏敏的故事不谋而合。外婆孙玉萍人到晚年毅然决定“离家出走”,去找寻自己的人生价值,她的勇敢、善良与苏敏异曲同工。而在冒险旅途上,外婆不断打破自我,去发现新世界。这种自带觉醒的女性故事不仅促进了剧中姨婆和外孙女窦绮的三观转变,也启发着荧屏前的观众。这才是女性剧真正应该突破的叙事样板,它从来都不是话题和人物的堆砌,而是真正带着对女性生存境遇的关心,走入女性群体的现实生活中去发现问题和解决问题。外婆的视角既是观者的视角,也代表着外界介入的一种解题方法,外婆的示范则给观众提供了现实镜鉴的可能性。
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