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运动会还没正(zhèng )式开(kāi )始，偌大的足球场已经人满为(wéi )患。张(🐺)秀娥(🛫)却(què )道：你就(🥌)留着吧(ba )，不然我(🎡)以(yǐ )后都不(🌔)敢来(💊)你(🥩)家讨(🍅)东(🏫)(dōng )西了。哪怕即将面临死亡，那些军人的眼(yǎn )里，也丝(📅)毫不见怯意，敌我(🐁)悬(xuán )殊如此之大，挡(dǎng )在前方(👘)(fāng )的那(🛡)一(🙈)刻(😼)，他们就知道了即将(jiāng )面临的(de )是什么。而且(qiě )，若是这个孩子(🦆)生下来了，他到时候不免还会有点犹豫，这不是他们沈家的孩(🚯)子(🛎)！果(guǒ )然，身后(hòu )的(🌾)议论(lùn )声戛然(🌐)而止，感(gǎ(♐)n )觉应该在竖起耳朵听八卦。书(🕖)的(de )前言中，译者将人类(🍗)谈论死亡(❣)和谈(🐄)论性相比(🧒)，并得出两者一致(zhì )的结论。其实不然，食(💶)色性也并(🐫)不是死色(🍅)性也(🈹)。人在谈论性(😉)时往(🔋)往嘴上(🦓)禁忌心(xīn )里向往，而从(🧡)来不见有人向往地谈论死。西方文人历(🎪)来比较开放——其(🛅)实(shí )不(🥖)是开放(🌠)只是(👵)正常(🛩)罢了——(♟)两样(👋)都不讳忌。所以小(xiǎo )册子(🏼)里尽(🐁)是些什么约翰(🍱)、什么(me )斯，中国的只见(🔲)到一个沈从文，外加一(🔑)个译(🖨)字，使人难(nán )辨究竟是沈从文(🚵)译别人还是别人译(🍯)沈从文。总的感(👃)觉，中(📏)国文人(rén )太(🤫)可怜(liá(📱)n )。其(qí )实，我觉得如此(cǐ )浩大的中国不会缺少论死的东(🚞)西，除了恩莱(lái )特(🍄)对中国文学、哲(zhé )学(🚠)总体的不了(🐽)解外，还(hái )包括中(zhō(🚐)ng )国文人向来(lá(🆔)i )觉得(📞)死这东西不登大(🌥)雅之(zhī )堂(táng )，偶尔(⏹)写(xiě )一些也仿佛少女(🕚)的日记(⛑)，只待夜深人(👳)静时自己品读，并(👢)有理，有理地叫。疾风(🧓)兽首领的(😳)心(xīn )思很(hěn )简单，陈天豪(🚹)是他的(de )盟友，他不能(💒)(néng )让(🙌)陈天(🤲)豪死在这(zhè(🚑) )个地(👤)方。他(tā )很(hěn )肯(💒)定(🍎)，顾(gù )潇(🛸)(xiāo )潇身上的异(🚍)样，肖战一定知道。他穿越生(🎭)死，一路从低(💻)处走到(dào )现在(zài )，如(rú )今既然掌(🏔)握了话语权，自然(rán )说一不二(😯)，再不肯弯腰低(✍)头(🀄)半分。

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